Aolohatr

Website Video Lucu Paling Update

Menu

Evolusi Puisi di Nigeria

0 Comments

[ad_1]

Ikhtisar

Nigeria, negara terpadat di Afrika, adalah negara multi-etnis dan multi-bahasa. Ini terdiri dari etnis kebangsaan seperti: Hausa / Fulani, Yoruba, Igbo, Ijaw, Efik, Ibibio, Bini, Nupe, Igala, Urhobo, Itsekiri, untuk menyebutkan beberapa, masing-masing dengan bahasa yang berbeda. Sifat multi-etnis dan multi-lingual negara ini menimbulkan pengaturan multi-budaya yang sama. Keragaman budaya Nigeria menemukan ekspresi dalam karya sastra dan seni rakyatnya, yaitu: puisi, prosa, lukisan, musik, patung, drama, tari, dll.

Puisi Pra-Kolonial

Puisi sebagai bentuk seni telah mengalami evolusi dari era pra-kolonial ke kolonial dan kemudian ke era pasca-kolonial dan kontemporer di Nigeria. Puisi di era pra-kolonial tidak tertulis. Ada garis tipis antara penyair dan musisi, yang menyusun dan menjadikan puisi dalam bentuk musik. Penyair kemudian menyukai Mazi Oparan'aku Onyeukwu (kakek penulis), Umude Avuvu di masa kini, Pemerintah Daerah Ikeduru di Negara Imo Nigeria, yang penayangan puisi malam hari membuatnya mendapat julukan "Obe na abali" yang berarti "suara nocturnal", diterbitkan karya-karya mereka dalam bentuk rendisi di pemakaman, upacara pernikahan, dll. Penyair kemudian juga menonjol dalam meningkatkan moral para pejuang kesukuan, serta menyusun ayat-ayat untuk digunakan oleh para peramal seperti imam Ifa dari ras Yoruba. Kehadiran mereka di istana juga dianggap sebagai pernak-pernik kerajaan. Tema puisi kemudian terdiri dalam memuji kebajikan dan mengutuk kejahatan dalam masyarakat yang kemudian dimampatkan. Salah satu ciri puisi Nigeria pra-kolonial yang kurang pada era lain adalah kecenderungan spiritualnya. Penyair pada masa itu memiliki kedekatan dengan dewa yang disembah dalam budaya mereka. Dalam sebagian besar budaya Nigeria pra-kolonial, penyair dianggap sebagai corong urapan dewa dan diakui sebagai pendeta kuasi. Luar biasa juga adalah ketahanan puisi (lisan) dari era ini yang masih menemukan ekspresi dalam karya-karya para sarjana Nigeria modern sastra lisan seperti Profesor Wande Abimbola.

Puisi Kolonial

Pengenalan pendidikan gaya barat di Nigeria oleh para misionaris kolonial, secara radikal mengubah bentuk puisi, generasi penyair Nigeria ini, seperti; Wole Soyinka, John Pepper-Clark, Christopher Okigbo, Gabriel Okara, dkk, setelah memperoleh pendidikan barat, menerbitkan puisi mereka dalam bentuk buku dan menerjemahkannya di radio dan stasiun televisi dan di panggung teater semi-modern. Namun tema-tema itu, terutama berpusat pada perjuangan melawan penjajahan, yang dianggap sebagai kebohongan. Tema-tema puisi selama era kolonial cenderung ke arah akademis, yang menghasilkan kecenderungan untuk menenun puisi pada masa itu untuk menarik terutama bagi para akademisi. Polarisasi ekonomi politik internasional ke dalam kapitalisme dan sosialisme juga mempengaruhi tema penyair Nigeria era kolonial, yang sebagian besar dididik di Eropa dan Amerika. Efek dari polarisasi ini akan lebih baik jika karya penyair Nigeria di era ini dinilai.

Puisi Pasca Kolonial

Pada akhir penjajahan, penyair di Nigeria pasca-kolonial, yang sekarang terpapar dengan pendidikan teknologi, secara drastis mengubah gaya dan tema penulisan puisi dan rendisi. Mengompresi tema puisi Nigeria di era pasca-kolonial ke dalam cetakan tertentu agak sulit. Ini karena munculnya berbagai kecenderungan sosio-ekonomi, politik dan budaya yang para penyair zaman ini harus naik banding. Bahkan di tengah kesulitan ini, penyair-penyair Nigeria pasca-kolonial seperti Niyi Osundare, Onwuchekwa Jemie, Chari Ada Onwu, dkk, berhasil memusatkan perhatian pada tema-tema sosial, politik, dan budaya yang relevan.

Puisi Kontemporer

Penyair Nigeria kontemporer seperti: Obi Nwakanma, Odia Ofeimun, Chidi Anthony Opara, Ogaga Ifowodo, Maik Nwosu, Sola Osofisan, dkk, mempublikasikan terutama di Internet dan membuat puisi mereka dengan instrumen audio-visual canggih melalui saluran siaran audio-visual yang canggih dan di panggung teater ultra-modern. Salah satu tantangan utama yang dihadapi oleh penyair Nigeria di era ini adalah ketidakmampuan dan / atau keengganan pada bagian-bagian kritikus sastra, yang seharusnya menjadi tumpuan kepiawaian sastra kualitatif untuk meningkatkan keterampilan mereka sendiri untuk memenuhi tantangan produksi sastra dalam Usia internet. Masalah besar lainnya adalah keyakinan keliru di Nigeria kontemporer bahwa Puisi hanya latihan intelektual, yang konten hiburannya tidak boleh ditekankan. Sementara para penyair kontemporer di belahan lain dunia mengeksploitasi aspek hiburan ini untuk meningkatkan diri dan masyarakat mereka, secara profesional, ekonomi, politik, sosial dan budaya, penyair Nigeria kontemporer masih memandang kerajinan mereka dari prisma puisi yang salah yang hanya merupakan latihan intelektual, dengan konsekuensi profesional, ekonomi, politik, sosial dan budaya yang menyertainya. Penerbitan puisi internet, bagaimanapun, sebagian besar berkontribusi pada runtuhnya hegemonies puisi yang dibentuk sepanjang Ibadan-Ife-Lagos dan Nsukka-Enugu-Owerri sumbu sastra masing-masing, segera setelah perang sipil Nigeria.

[ad_2]

Tags: , , ,

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *